考古界至今沒有統一的答案。一種觀點認為景泰藍誕生于唐代；另一種說法是元代忽必烈西征，從西亞、阿拉伯一帶傳入中國。但學術界公認的一點是：明代宣德年間是我國景泰藍工藝大放異彩的時期，景泰年間更是繼承了宣德時期景泰藍制作工藝的優點，并提高到一個新的水平，達到輝煌階段。“景泰藍”一詞也由此產生。

　　我省藏家吳軍科告訴記者，收藏景泰藍，除了認清年代外，在器型的選擇上應以人物、動物為首；其次是爐、瓶；再次是碗、碟、杯等。需要強調的是，景泰藍的掐絲十分重要。因此收藏景泰藍時，應選擇掐絲細密、紋絲華麗、圖案清晰、主題分明的器物。在觀察琺瑯釉時，必須考慮到歷史的原因：明代的琺瑯質厚、色透，砂眼凹坑大且多；清初期的琺瑯也有砂眼，但比明代有顯著改進，琺瑯質厚但不透；至清末、民國，琺瑯稀薄，但砂眼幾乎消失。

　　上世紀60年代開始，景泰藍出現仿制品，主要仿造清代乾隆以后的器物。景泰藍使用的主要顏料為琺瑯色料，偽造者為降低成本，往往用其他色料代替。偽造的一般方法是：先制成銅胎，并用銅絲掐成各種圖案，接著將普通顏料研磨后填入灼燒，燒成后鍍金，再用細石將表面的硬棱磨掉。各道工序完成后還要在其表面涂上一層杏干粥，使其生銹。數十天后把表面的銹除去，再用胭脂油擦一遍，其顏色和光潤程度可與舊器物相混淆。因此藏家購買收藏時要仔細觀察，才能分辨真偽。